达斡尔族的剪纸艺术古老而又美丽，是的，达斡尔族剪纸有其非常独特的文化气质，既是达斡尔族的优秀文化样本，也是我国少数民族，甚至是中华民族剪纸文化中一支独树一帜的文化样本。但是这一宝贵的剪纸类型，已经很少被世人所知。

达斡尔族的剪纸艺术古老而又美丽

结合文献和调查，我们发现达斡尔族剪纸一共出现过四中类型。第一种是装饰剪纸，用来装饰屋顶门窗及生活用具；第二种是招魂剪纸，常见于一些迷信活动中；第三种是刺绣中用作图案底样儿的剪纸，第四种是纸偶哈尼卡。

早先生活在大兴安岭深处的达斡尔族人，会虔诚地用皮毛剪缝成皮偶神，作为图腾来崇拜；会在密林深处的树干上描绘山神“白那查”的形象；人们生病时家人也会用纸剪成纸偶及花状条纹，烧掉治病；也会用兽皮、桦树皮或纸剪出人形作为神的形象放在神龛里供奉。

继而达斡尔人也开始将这种造型艺术渐渐融入到日常生活中。心灵手巧的达斡尔妇女们用原色或染色的兽皮剪成各种纹样的皮剪花，缝缀在皮衣的下摆、开衩、袖口、前襟、领口等处。当然，很多时候也是皮衣的破损处，起装饰、加固、修补的作用。

这是最初发端的剪艺术，距离纸的使用还很遥远，非常古朴，有着鲜明的北方民族色彩。

达斡尔人在狩猎、生产之余，有的人为了哄孩子开心，会用桦树皮薄片剪出动物及人形。大人会在旁边教孩子怎么玩儿，比如家里来客人了，主人怎么说、客人怎么说，怎么给长辈请安，怎么等客人落座上烟敬茶等等礼节。

所以，无形当中，哈尼卡游戏仿佛就成了达斡尔人生活历史的一个缩影，也间接地成为达斡尔民族对孩子进行智育、德育、美育的载体和有效途径。

纸张传入以后，剪艺术得到了迅猛发展。在任何一个达斡尔人家的棚顶、门窗、箱柜等处，随时都可以看到漂亮的剪纸。在服饰、鞋靴、枕头顶、烟荷包等上面，达斡尔人也总要缝上一些图案。这些图案有的是绣的，有的是用布剪成的图案缝缀上去的。但最初的图案设计都是用纸剪出来的花样。

在现代达斡尔人的生活中，装饰剪纸和招魂剪纸已经基本消失，刺绣中用作图案底样儿的剪纸主要依托在刺绣当中，哈尼卡则随着时代的变迁脱离了原有的游戏功能，发展为一种手工艺品，并且成功申报为省级非物质文化遗产。